Yann Chateigné Tytelman est invité par le programme de recherche Voir un peu plus à travers les fissures des murailles, années 4 et 5, qui tente de croiser des enjeux critiques différents (l'art comme fiction consensuelle, critique du fétichisme de la marchandise, etc...)
Ces deux journées de travail (31 mars et 1er avril) seront consacrées aux ombres portées de l'art critique et aux pratiques de l'art qui semblent se refuser à l'art tout en jouant avec ses contenus (YCT).
Discussions, mini séminaire, préparation à une journée d'étude, communications, improvisations... ponctueront ces deux journées.

Yann Chateigné Tytelman est critique, responsable du département arts visuels de la HEAD, Genève. Dans ce cadre il dirige l'institut curatorial/espace d'exposition Liveln Your Head ainsi que Field work, un programme de recherche et de résidence. Curateur au sein d'institutions comme le Centre Pompidou ou le CAPC, il a organisé de nombreuses expos, dont "A Theater without Theater" (MACBA), "Explorations Psychédéliques en France, 1968", (CAPC), "The Mirage of History" (Milan), "Fun Palace" (Beaubourg), "Panegyric" (Genève). Il est contributeur des revues "Art Forum", "Frieze", "Mousse et Frog", "Criticism"....


CONFÉRENCE
31.03 à 18h au café pompier
«Contre la méthode» n'est pas de moi, mais de Paul Feyerabend. Je le prends, par contre, à contre-emploi de sa théorie anarchiste de la connaissance. Je dirais, même, à «contre-pente» (autre titre possible, cette fois-ci emprunté à Pierre Clastres). Dans le cadre de cette rencontre, j'aimerais parler, justement, de méthode. Et me concentrer sur la question de la «production», terme qui me paraît problématique dès lors que l'on envisage les relations qu'entretiennent l'art et le «savoir». Chercher, en l'occurrence, d'autres termes, plus justes. D'autres notions, plus en lien avec ce que fait l'art de la connaissance, ce qu'il fait, en effet, au savoir. Comment l'art dialogue-t-il avec la science? Pourquoi l'art entend-il occuper aujourd'hui le champ de la cognition? Existe-t-il, pour les artistes, une pratique politique des savoirs? Seront évoqués, certainement, dans le désordre : Avidya ou «l'asavoir» ; l'art pour les insectes ; la pensée en astérochronie ; la dispersion et la dissipation ; les mathématiques et la navigation ; la production, le chaos et le rêve ; la recherche. », Yann Chateigné